Дилемма игр: Рассуждение 1

Первые две игры: Жизнь и экзистенциальность

Если человек живёт умеренно, следует закону, не сильно меняет своё социальное положение. Причиной тому может быть страх. Но в этом мире идут параллельно сразу несколько игр, если в первом человек заперт в страхе. То во второй игре, человек и гипотетический бог, естественное созревание и тут дело не стоит перед страхом, если бог есть, то всё ужасно для тех у кого есть душа, потому что они могут не знать, что им выпал шанс изменить своё положение. Если бог есть в любой форме, то жизнь для тех кто оснащен страданиями и широтой души имеют шанс в этой жизни поменять свою позицию на более удобную, чтобы после пребывать в этой позиции достаточно долго. Так что иррационально фокусироваться на первой игре. В любое время и в любой эпохе, первая игра должна быть вторична, потому что если мы не поменяем своё положение, шансом который нам был дан, а даже наоборот, ухудшим свою позицию, то нас ждут муки. Думаю естественно для людей замедляться и замечать, мир просачивается определяя константы в мозгу, теперь знать правила осознанно. Осознанно играть в игру, а не по наитию как следствие взросления. Замечать неизбежно и даже после стремиться улучшить положение. Возможно будет не так хорошо как по наитию, слишком контролируемо вручную. Но мы не благословлены слепотой света, есть те кто пройдет до конца по наитию.
Актеры они такие зрелые, они ведь могут буквально изменять мир. Почти как политики и даже больше. Они это не понимают? У многих людей слишком много контроля над своей жизнью, как можно имея такой контроль не забирать положение дел в свои руки, чтобы наверняка? А не вверять узел вокруг шеи неопределенности в надежде что вас пощадят, что завтра не начнется война, что вы будете здоровы, что не потеряете контроль? Слишком мало страха, возможно это бесстрашие даст больше успокоения и выше положение, как наитие для второй игры.
Естественно лучше чем осознанно, но не все оказываются в положении, чтобы это было естественно. Если брать диапазон доступный вам для предусмотрительности и лень, отсутствие страха, то он имеет предел, в рамках вашего фокуса. Но именно опасность в фокусе, если вы замечаете, страхуйте, если не замечаете, то будет естественным.Ведь когда мы замечаем, мы возвращаемся, чтобы исправить. Не игнорируем, чтобы потом не бороться со страданиями.